نتایج جستجو
صفحه ۱ | ۸۷ نتیجه (۰.۰۸۲ ثانیه)
جستجو شما به طور اختصاصی در سایت lobolmizan.ir انجام شد.
برای جستجوی تمام وب اینجا را کلیک کنید.
نتایج وب
گروه فرهنگی لب المیزان | کربلا و رازی که شهدا متوجه آن بودند
https://lobolmizan.ir/sound/1227
۱۴۰۲/۵/۳ -
ثانیاً: با فهم درست جایگاه شهادت در امروز تاریخ خود با نظر به دو بستر دیروز عاشورایی و امروز عاشورایی‌مان، در عالی‌ترین حضور، موقعیت خود را شکل دهیم و به سخن رهبر معظم...
اطلاع رسانی
گروه فرهنگی لب المیزان | کربلا و رازی که شهدا متوجه آن بودند در بستر...
https://lobolmizan.ir/leaflet/1228
۱۴۰۲/۵/۳ -
اباعبدالله«علیه‌السلام» بهره کامل را ببریم و ثانیاً: با فهم درست جایگاه شهادت در امروز تاریخ خود با نظر به دو بستر دیروز عاشورایی و امروز عاشورایی‌مان، در عالی‌ترین حضور،...
اطلاع رسانی
گروه فرهنگی لب المیزان | کربلا و رازی که شهدا متوجه آن بودند
https://lobolmizan.ir/quest/35580
۱۴۰۲/۴/۲۵ -
متن پاسخ باسمه تعالی: سلام علیکم در رابطه با ماه محرم و اینکه با نظر به کربلای دیروز بتوانیم در امروز تاریخ خود حاضر شویم فرازهای سی پنج گانه ای تنظیم شده که در...
اطلاع رسانی
گروه فرهنگی لب المیزان | کربلا؛ اَبَر روایاتی برای فردای ما
https://lobolmizan.ir/quest/35657
۱۴۰۲/۵/۵ -
و و قتی زبان ما زبان حقیقت است و گوش ها آماده ی صدای حقیقت شده اند نگرانی بی معناست فقط باید منتظر بود تا انسان درامید های آخرش به تاریخ امروزین خود پشت کند آنگاه...
اطلاع رسانی
گروه فرهنگی لب المیزان | کربلا؛ اَبَر روایاتی برای فردای ما
https://lobolmizan.ir/special-post/1230
۱۴۰۲/۵/۵ -
و و قتی زبان ما زبان حقیقت است و گوش ها آماده ی صدای حقیقت شده اند نگرانی بی معناست فقط باید منتظر بود تا انسان درامید های آخرش به تاریخ امروزین خود پشت کند آنگاه...
اطلاع رسانی
معنای حضور تاریخی و درک حضور خود در آن تاریخ|گروه فرهنگی لب المیزان
https://lobolmizan.ir/special-post/1277
۱۴۰۲/۶/۲۶ -
در حالی‌‌که کربلا، آرمان بزرگ امروزین ما می‌تواند باشد و البته انسانی که هیچ آرمان بزرگی ندارد به هر وضعی تن می‌دهد و این شروع نیست‌انگاری است که با حضور در تاریخ...
اطلاع رسانی
معنای حضور تاریخی و درک حضور خود در آن تاریخ|گروه فرهنگی لب المیزان
https://lobolmizan.ir/quest/35948
۱۴۰۲/۶/۲۶ -
هر وضعی تن می‌دهد و این شروع نیست‌انگاری است که با حضور در تاریخ کربلا و در نسبتی که در امروز تاریخ‌مان یعنی در نسبت حضور در انقلاب اسلامی، می‌توانیم با امام حسین «علیه‌السلام»...
اطلاع رسانی
گروه فرهنگی لب المیزان | «غدیر» و نظر به انسانیتِ نهفته جان‌ها
https://lobolmizan.ir/special-post/1220
۱۴۰۲/۴/۱۷ -
باید با عالم غدیر به سراغ تاریخ امروز رفت و گرنه در بستر سقیفه انسان ها هر چقدر هم که عابد و زاهد شوند باز در پوچی به سر خواهند برد. غدیر؛ عالم و تاریخی است که...
اطلاع رسانی
گروه فرهنگی لب المیزان | آفات دوری از افقِ شخصیتیِ حضرت امام خمینی
https://lobolmizan.ir/special-post/1216
۱۴۰۲/۴/۵ -
اگر امروز بپرسند بصیرتی که تاریخ بتواند خود را در آن از طوفان بلای نهیلیسم یا عصر حیرانی خود بنیاد غرب نجات دهد کدام است؟ بی معطلی می گویم (خمینی و چمران هایش)راه...
اطلاع رسانی
گروه فرهنگی لب المیزان | شرح غزلیات حافظ- غزل شماره 122- سلوکی در...
https://lobolmizan.ir/leaflet/1125
۱۴۰۲/۱/۵ -
آیا آن گلِ شکفته در امروزِ تاریخ ما، احوالاتی نبود که با شهادت حاج قاسم سلیمانی با ما آن کرد که کرد؟!! آیا آن گل شکفته خبری نبود که به گوش ما رسید که «خرمشهر را...
اطلاع رسانی
| ضوابط برنامه سازی:تاریخ و اقوام ایرانی |
۱- رودررو قرار دادن نسل‌ها، گروه‌های سنی مختلف و زن و مرد، ممنوع است.
۲- شخصیت افراد، گروه‌ها و مشاغل مختلف نباید هتک شود.
۳- در تمامی برنامه‌ها باید مراتب احترام و ادب نسبت به مردم رعایت شود.
۴- بیان و نمایش هر نوع بی‌احترامی به مقدسات، ارزش‌های دینی، هنجارهای فرهنگی، میراث بومی و مفاخر ملی ممنوع است.
۵- تحقیر اقوام، اقلیت‌های رسمی، آداب‌ورسوم صحیح، زبان و گویش و لهجه، روستاییان و شهروندان شهرستانی ممنوع است.
۶- استفادة موردی از گویش‌های محلی به لحاظ جذابیت مجاز است؛ اما نباید این گویش‌ها دستمایة طنز و تحقیر قرار گرفته یا یک گویش محلی برتری یافته یا تکرار قابل توجه داشته باشد.
۲- شخصیت افراد، گروه‌ها و مشاغل مختلف نباید هتک شود.
۳- در تمامی برنامه‌ها باید مراتب احترام و ادب نسبت به مردم رعایت شود.
۴- بیان و نمایش هر نوع بی‌احترامی به مقدسات، ارزش‌های دینی، هنجارهای فرهنگی، میراث بومی و مفاخر ملی ممنوع است.
۵- تحقیر اقوام، اقلیت‌های رسمی، آداب‌ورسوم صحیح، زبان و گویش و لهجه، روستاییان و شهروندان شهرستانی ممنوع است.
۶- استفادة موردی از گویش‌های محلی به لحاظ جذابیت مجاز است؛ اما نباید این گویش‌ها دستمایة طنز و تحقیر قرار گرفته یا یک گویش محلی برتری یافته یا تکرار قابل توجه داشته باشد.